دوره متفکران بزرگ سنت فکری شرق با پروفسور گرانت هاردی

فلسفه غرب یک سنت فکری وسیع و محصول هزاران سال اندیشه انقلابی است که توسط مجموعه‌ای غنی از ذهن‌های درخشان بنا شده است. اما درک سنت فکری غرب، تنها دریافت نیمی از داستان است. سنت فکری شرق نیز سهمی به همان اندازه مهم داشته است - و همچنین محصول هزاران سال اندیشه انباشته شده توسط گروهی متمایز از متفکران درخشان است. ایده‌های آن‌ها روش‌های کاملاً متفاوتی را برای رویکرد و حل همان مسائل بنیادینی نشان می‌دهد که دغدغه بزرگترین متفکران غرب بوده است، مانند وجود خدا، معنای زندگی و ماهیت حقیقت و واقعیت. این بررسی حماسی و جامع 36 جلسه‌ای از تأثیرگذارترین فیلسوفان و متفکران شرق - توسط یک استاد و پژوهشگر پرافتخار - نگاهی تفکربرانگیز به ارتباطات و تفاوت‌های شگفت‌انگیز میان شرق و غرب ارائه می‌دهد. با معرفی افرادی به شما - از جمله بودا، آشوکا، شاهزاده شوتوکو، کنفوسیوس و گاندی - که مسئول شکل‌دهی به فلسفه آسیا و پدید آوردن تنوع گسترده‌ای از سیستم‌های معنوی و ایدئولوژیک بوده‌اند، دانش شما را از فرهنگ‌هایی که نقش‌های فزاینده‌ای در دنیای جهانی‌شده قرن بیست و یکم ما ایفا می‌کنند، تقویت خواهد کرد. 01: پرسش‌های بزرگ زندگی - دیدگاه‌های آسیایی پروفسور هاردی شما را با این بررسیِ ذهن‌ها و ایده‌های بزرگ فلسفه شرق آشنا می‌کند. پس از ارائه نقشه راهی برای دوره، او به دو پرسش پاسخ می‌دهد که باید پرسیده شوند: سنت فکری شرق چه شکلی است؟ چرا برای ما در غرب اهمیت دارد؟ 02: وداها و اوپانیشادها - آغاز شاهد باشید که چگونه سنت فکری شرق در هند با دو نوشته ناشناس آغاز شد: وداها و اوپانیشادها. اولی حاوی نخستین اندیشه‌های شرق درباره قراردادهای اجتماعی (به‌ویژه سیستم کاست هند و آریایی) است، در حالی که در دومی متفکران واقعاً شروع به کلنجار رفتن با پرسش‌های اساسی درباره هستی و دانش می‌کنند. 03: ماهاویرا و آیین جین - پرهیز از خشونت افراطی آیین جین به عنوان ردیه‌ای بر اقتدار وداها و کاهنان برهمایی توسعه یافت. دیدگاه‌های بنیان‌گذار آن، ماهاویرا را بررسی کنید؛ در اصول و ایده‌های مرکزی آیین جین عمیق شوید؛ و به دو داستان باستانی گوش دهید که فراگیری رنج در جهان و نظریه حقایق متعدد را به تصویر می‌کشند. 04: بودا - راه میانه بودیسم، مانند آیین جین، به عنوان یکی دیگر از مکاتب فکری دگراندیش اصلی هند رشد کرد. با بررسی داستان زندگی بودا، اصول اولیه بودیسم (شامل چهار حقیقت شریف و راه هشت‌گانه)، اعمال روزانه بوداییان و موارد دیگر، نمایی کلی از این مکتب فلسفی و معنوی به دست آورید. 05: بهاگاواد گیتا - راه عمل بهاگاواد گیتا که تا حدی در پاسخ به چالش‌های مطرح شده توسط بودیسم نوشته شده، یکی از مهم‌ترین نوشته‌ها در تاریخ روشنفکری شرق است. صفحات این متن برجسته را با توجه ویژه به زمینه تاریخی آن و تأکیدش بر کارما یوگا، یا عمل بدون وابستگی به موفقیت یا شکست، موشکافی کنید. 06: کنفوسیوس - در ستایش شاهان فرزانه اکنون بر چین و ایده‌های نخستین فیلسوف آن، کنفوسیوس تمرکز کنید. زندگی در «عصر کنفوسیوس» چگونه بود؟ ایده‌های کلیدی و درس‌هایی که باید از مکالمات (Analects) گرفت، که گفته‌های مختلف او را جمع‌آوری کرده، چیست؟ کنفوسیوس‌گرایی چگونه برای یک جامعه کار می‌کند؟ برای یک خانواده؟ برای یک فرد؟ 07: لائوتسه و تائوئیسم - راه طبیعت تائوئیسم، دومین فلسفه بزرگ چین را که توسط شخصیتی افسانه‌ای به نام لائوتسه پرورده شده، بررسی کنید. متن مرکزی این مکتب، تائو ته جینگ (Daodejing)، راه‌حل‌های منحصر به فردی برای مشکلات بی‌نظمی اجتماعی و خشونت ارائه می‌دهد و توصیه‌های عملی به حاکمان و افراد می‌کند که سادگی و فروتنی را بر قدرت و جاه‌طلبی ترجیح می‌دهد. 08: صد مکتب چین پیش از امپراتوری دوران ایالت‌های جنگ‌طلب (475-221 ق.م) عصر طلایی در فلسفه چین بود. با سه متفکر بزرگ این دوره آشنا شوید: موزی، که ایده‌هایش بر «عشق فراگیر» متمرکز بود؛ هویی‌زی، که نسبیت زمان و مکان را کاوش کرد؛ و جوانگ‌زی، که استدلال‌هایی برای شک‌گرایی رادیکال آورد که از انتخاب میان مواضع متناقض خودداری می‌کرد. 09: منسیوس و شون‌زی - جانشینان کنفوسیوس منسیوس و شون‌زی، هر دو از پیروان کنفوسیوس، به متفکران یونان باستان افلاطون و ارسطو (که از سقراط آموختند) تشبیه می‌شوند. هر دو فیلسوف چینی احکام اصلی کنفوسیوس‌گرایی را پذیرفتند، اما در چندین موضوع اختلاف نظر داشتند. دیدگاه‌های آن‌ها را درباره اخلاق، وجود شر، اصول اقتصاد و موارد دیگر مقایسه کنید. 10: سون‌زی و هان فی‌زی - استراتژی و قانون‌گرایی سون‌زی فیلسوفی چینی بود که بیشتر برای «هنر جنگ» شناخته می‌شود، کتابی که مزایای جنگ استراتژیک و فریبکارانه را تبلیغ می‌کرد. هان فی‌زی مظهر قانون‌گرایی بود، مکتبی فلسفی که هدفش تقویت دولت از طریق ابزارهای عقلانی بود. هر دو متفکر - و نقش‌هایشان در سنت فکری شرق - موضوع این درس روشنگر هستند. 11: زرتشت و مانی - دین ثنوی (دوگانه) زندگی و آموزه‌های دو ذهن باستانی ایرانی را دنبال کنید. ایمان زرتشت، زرتشتی‌گری، جهانی را فرض می‌کرد که در آن نیروهای خیر و شر در نبرد قفل شده‌اند. مانی بعداً این مفهوم دوگانه را بسط داد تا مانویت را توسعه دهد، که در آن این مبارزه نمایانگر نبرد بزرگتر میان روح و ماده بود. 12: کاتیلیا و آشوکا - بودیسم و امپراتوری به هند در زمان امپراتوری مائوریا (322-185 ق.م) بازگردید و با دو تن از مشهورترین متفکران سیاسی آن روبرو شوید: کاتیلیا، که سعی در ترکیب اخلاق با عمل‌گرایی سیاسی داشت، و آشوکا، نوکیش بودایی که آرزو داشت با شفقت حکومت کند. ایده‌های جذاب آن‌ها چگونه هند را - در آن زمان و اکنون - تعریف کرد؟ 13: ایشواراکریشنا و پاتانجلی - یوگا یوگایی که معمولاً در غرب تمرین می‌شود از ایده‌های ایشواراکریشنا و پاتانجلی ناشی می‌شود. بیاموزید که چگونه اولی نظریه‌های متافیزیکی ماده و روح پشت یوگا را توسعه داد، در حالی که دومی انضباط‌های جسمی و ذهنی طراحی شده برای یوغ کردن (اتصال) بدن و ذهن به سوی رهایی معنوی را پرورش داد. 14: ناگارجونا و واسوباندو - نظریه‌های بودایی اگرچه بودا فلسفه را تضعیف می‌کرد، برخی از شاگردانش با این وجود شروع به کاوش در پرسش‌های فلسفی کردند. نتیجه، تولد بودیسم مهایانا بود. در اینجا، معرفی دقیقی از دو چهره اصلی در توسعه و پالایش آن - ناگارجونا و واسوباندو - و دیدگاه‌هایشان درباره واقعیت، هستی، حقیقت و آگاهی دریافت کنید. 15: سیما چیان و بان ژائو - تاریخ و زنان ابتدا، بر صفحات شیجی (رکوردهای کاتب بزرگ) اثر سیما چیان دقیق شوید، که تاریخ جامعی از جهان ارائه داد و عمیقاً بر هویت فرهنگی چین تأثیر گذاشت. سپس، با بان ژائو، نخستین ذهن بزرگ زن در فلسفه شرق و مفسری بصیر در مورد روابط پیچیده میان مردان و زنان دیدار کنید. 16: دونگ ژونگ‌شو و گه هونگ - التقاط‌گرایی شاهد تکامل مداوم کنفوسیوس‌گرایی و تائوئیسم از دریچه نگاه دو متفکر بزرگ شرقی باشید. اولی دونگ ژونگ‌شو است که اخلاق‌گرایی سنتی کنفوسیوس را با گمانه‌زنی‌های کیهان‌شناسی ریشه‌دار در طبیعت ترکیب کرد. دومی گه هونگ است، مشهورترین کیمیاگر چین که چندین رشته از نئوتائوئیسم را با کنفوسیوس‌گرایی آشتی داد. 17: شوان‌زانگ و بودیسم چینی پس از فروپاشی سلسله هان در سال 220 میلادی، بودیسم به طور گسترده‌ای در چین پذیرفته شد. ایده‌های چهار مکتب اصلی بودیسم چینی را بررسی کنید: تیان‌تای، هواین (تاج گل)، سرزمین پاک، و چان (زن). همچنین، با مهم‌ترین ذهن پشت گسترش بودیسم، راهب و مترجم شوان‌زانگ دیدار کنید. 18: شاهزاده شوتوکو، بانو موراساکی، سی شوناگون اکنون به ژاپن بروید، که ایده‌های فلسفی چینی را با سنت‌های ژاپنی ادغام کرد. پروفسور هاردی شما را با سه روشنفکر اولیه و آثارشان آشنا می‌کند: شاهزاده شوتوکو و قانون اساسی 17 ماده‌ای او؛ موراساکی شیکیبو و رمان روان‌شناختی‌اش، داستان گنجی؛ و سی شوناگون و تفسیرش بر زندگی درباری، کتاب بالش. 19: سایچو تا نیچیرن - بودیسم ژاپنی نگاهی دقیق‌تر به توسعه بودیسم در ژاپن بیندازید. در میان متفکران اولیه بودایی که در این درس با آن‌ها روبرو می‌شوید، سایچو، بنیان‌گذار برجسته‌ترین معبد بودایی ژاپن؛ هونن، که فرقه سرزمین پاک ژاپن را تأسیس کرد؛ و نیچیرن، که شکل بودیسم او یکی از برجسته‌ترین‌ها در ژاپن مدرن است، حضور دارند. 20: شانکارا، رامانوجا، مادوا - ویدانتای هندو چرا مکتب ویدانتای هندوئیسم مهم‌ترین و تأثیرگذارترینِ شش دارشانا (مکتب فلسفی) ارتدوکس است؟ چگونه سه فیلسوف بزرگ هندی - شانکارا، رامانوجا و مادوا - به آموزه‌های گیج‌کننده اوپانیشادها نظم بخشیدند؟ هر کدام چگونه رابطه حیاتی میان خود (آتمن) و واقعیت مطلق (برهمن) را تصور کردند؟ 21: ابوریحان بیرونی - اسلام در هند یکی از جنبه‌های جذاب سنت فکری شرق، رابطه پیچیده میان هندوئیسم و اسلام است. پس از مروری کوتاه بر اسلام و ورود آن به هند، در برخی از دستاوردهای فکری عظیم ابوریحان بیرونی عمیق شوید، کسی که پروفسور هاردی او را یکی از بزرگترین اذهان تاریخ جهان می‌داند. 22: نانک و سرهندی - آیین سیک و تصوف نگاه خود به ارتباطات میان هندوئیسم و اسلام را با این کاوش درباره چگونگی تلاش متفکران برای یافتن تعادل میان دو ایمان به پایان برسانید. گورو نانک آیین سیک را به عنوان سنتی مذهبی بنیان نهاد که نه هندو بود و نه مسلمان. احمد سرهندی، استاد صوفی، تلاش کرد تا مرزهای فلسفی روشنی میان هندوئیسم و اسلام ایجاد کند. 23: هان یو تا ژو شی - نئوکنفوسیوسیسم ظهور یک سیستم بزرگ جدید تفکر شرقی را دنبال کنید: نئوکنفوسیوسیسم، فلسفه‌ای که بیشتر نگران اخلاق است تا روح. برخی از نئوکنفوسیوس‌های اولیه بزرگ که ملاقات می‌کنید شامل هان یو (که علاقه به ایده‌های کنفوسیوس را احیا کرد) و ژو شی هستند، که با بینش‌های کنفوسیوسی به پرسش‌های بودایی درباره متافیزیک پاسخ داد. 24: وانگ یانگ‌مینگ - مطالعه قلب-ذهن به گفته پروفسور هاردی، نئوکنفوسیوسیسم فلسفه‌ای فوق‌العاده عملی است. در درس او درباره اینکه چگونه روشنفکرانی مانند ژو شی و وانگ یانگ‌مینگ اصول نئوکنفوسیوسیسم را در آموزش و دانش به کار بردند - به‌ویژه از طریق سیستم آزمون امپراتوری نمادین چین که از قرن هفتم تا 1905 دوام داشت - دلیل آن را دریابید. 25: دوگن و هاکوئین - بودیسم زن بودیسم زن، که می‌آموزد مراقبه تحت راهنمایی یک استاد روشن‌ضمیر تنها راه رهایی است، مشهورترین شکل بودیسم ژاپنی است. این فلسفه را از طریق دو استاد زن بررسی کنید: دوگن، از مکتب سوتو با روشنگری تدریجی، و هاکوئین، از مکتب رینزای با روشنگری ناگهانی. 26: زه‌آمی و سن نو ریکیو - زیبایی‌شناسی ژاپنی نمایش نو و مراسم چای مدیون آیین‌های کنفوسیوسی و ایده‌آل‌های بودایی هستند. بیاموزید که چگونه نمایشنامه‌نویس بزرگ نو، زه‌آمی، و استاد چای، سن نو ریکیو، مظهر زیبایی‌شناسی ژاپنی قرون وسطی و تأکید آن‌ها بر یوگن (احساس عمیق)، وابی (احساس قدمت و گمنامی) و سابی (احساس سادگی و آرامش) هستند. 27: وونهیو تا پادشاه سجونگ - فلسفه کره‌ای در اینجا بر فلسفه کره و سه تن از بزرگترین طرفداران آن تمرکز کنید. آن‌ها عبارتند از وونهیو، که بودیسم را در سراسر کشور رواج داد؛ چینول، که سعی کرد شکاف بین مکاتب اعتقادی و مراقبه‌ای بودیسم را پر کند؛ و سجونگ کبیر، که یکی از علمی‌ترین و منطقی‌ترین خط‌های نوشتاری که تاکنون ابداع شده را اختراع کرد. 28: پادماسامباوا تا تسونگ‌کاپا - ایده‌های تبتی فلسفه و مذهب در هیچ کجا بیش از تبت به هم متصل نیستند، جایی که مکتب واجرایانای بودیسم بر آیین‌های سری و تمرینات مراقبه‌ای تأکید دارد. ذهن‌های کلیدی را بررسی کنید، از جمله مردی که بودیسم را به تبت معرفی کرد (پادماسامباوا)، عارفی که احساس می‌کرد روشنگری باید مستقیماً تجربه شود (میلارپا)، و شخصیت جذاب دالایی لاما. 29: علم و فناوری در آسیای پیشامدرن کشف کنید که چگونه علم و فناوری بخشی از سنت فکری شرق را از طریق اکتشافات، نظریه‌ها و بینش‌های افرادی مانند آریابهاتا (از هند) و شن گوا (از چین) تشکیل می‌دهند. همچنین، درباره این پرسش تامل کنید که چرا انقلاب‌های علمی و صنعتی در اروپا رخ داد و در آسیا نه. 30: محمد اقبال و رابیندرانات تاگور راه‌های بسیاری وجود داشت که متفکران آسیایی با برتری تکنولوژیک تمدن غرب مقابله کردند. ببینید چگونه دیدگاه‌های شاعر و فیلسوف ارشد پاکستان، محمد اقبال، و برنده جایزه نوبل هند، رابیندرانات تاگور، ضمن سازگار کردن سنت‌های اسلامی و هندو با حضور تقویت‌کننده غرب، به این سنت‌ها پایبند ماندند. 31: مهاتما گاندی - ساتیاگراها یا نیروی روح مهاتما گاندی به حق یکی از شناخته‌شده‌ترین فیلسوفان آسیایی است. ریشه‌های تاریخی برخی از ایده‌های او، به ویژه مقاومت بدون خشونت (ساتیاگراها) چیست؟ چرا برخی از نقدهای او به غرب و مدرنیته تا این حد بحث‌برانگیز بود؟ رابطه بین سبک زندگی زاهدانه او و اندیشه‌اش چه بود؟ 32: فوکوزاوا یوکیچی و هان یونگ‌ون پس از نگاهی کوتاه به تاریخ ژاپن و کره بین قرن‌های 19 و 20، دیدگاه‌های جالب توجه فوکوزاوا یوکیچیِ غرب‌گرا و هان یونگ‌ونِ سنت‌گرا را بررسی کنید. اولی بر توسعه یک طبقه متوسط با تفکر مستقل تأکید داشت؛ دومی به دنبال پاسخ‌هایی برای بحران‌های معاصر در اصول بودایی بود. 33: کانگ یووی و هو شی از میان تمام ملت‌های آسیا، چین دشوارترین گذار به عصر مدرن را داشت. در اصلاحات چین از طریق کانگ یووی، که برای تداوم نگرش‌های کنفوسیوسی در مواجهه با فردگرایی غربی استدلال می‌کرد، و هو شی، که حمایتش از زبان چینی بومی به روشنفکران اجازه داد از چنگال گذشته فرار کنند، عمیق شوید. 34: سون یات سن و مائو تسه تونگ با دو چهره محوری در تاریخ اخیر چین روبرو شوید. سون یات سن پدر ناسیونالیسم چینی در نظر گرفته می‌شود و با ایده‌هایش به مردم انرژی داد. مائو تسه تونگ، یکی از بدنام‌ترین چهره‌های تاریخ مدرن، به خاطر اعمال وحشیانه ایدئولوژی‌های کمونیستی مارکس و لنین شناخته می‌شود. 35: میراث‌های مدرن در اولین جلسه از دو جلسه پایانی درباره میراث‌های مدرن فلسفه شرق، پروفسور هاردی نگاهی به درس‌های حیاتی از ذهن‌های بزرگ هند و چین می‌اندازد و مضامین پایدار درباره مسائل بنیادین انسانی را که هسته اصلی سنت‌های فکری غنی آن‌ها را تشکیل می‌دهند، مرور می‌کند. 36: شرق و غرب بررسی مضامین فلسفه چینی و ژاپنی را ادامه دهید. سپس، دوره را با بحثی آشکار درباره پرسشی که ممکن است در شروع این درس‌ها پرسیده باشید به پایان برسانید: این موضوع چه ربطی به زندگی *من* دارد؟ پاسخ، چشمان شما را به اهمیت پایدار ذهن‌های بزرگ شرق باز خواهد کرد.